BIBLIOGRAFÍA: "EL NACIMIENTO DEL TERRORISMO EN OCCIDENTE" VV.AA.

 LIBRO

"El nacimiento del terrorismo en Occidente"VV.AA.

El terrorismo anarquista no había sido estudiado hasta ahora desde una perspectiva global, como se hace en este libro, que ofrece una visión de conjunto de la violencia terrorista en Europa occidental y en los Estados Unidos durante la llamada belle époque. A fines del siglo XIX el terrorismo preocupaba ya a los gobiernos occidentales, y en 1898 se celebró en Roma una conferencia internacional para combatirlo. Por entonces, anarquismo y terrorismo eran términos que muchos confundían, pues, a pesar de toda la variedad de elementos que constituían la cultura libertaria, la imagen del hombre envuelto en una capa negra que escondía la bomba, la pistola o la daga, fue la que se difundió en la imaginación popular.

Fue un fenómeno internacional, pues en diversos países un mismo ideal revolucionario empujaba hacia la violencia a los anarquistas, que leían a los mismos autores, se carteaban entre sí y se desplazaban a través de las fronteras. En aras de la revolución mundial había incluso militantes dispuestos a matar y morir fuera de su país, como lo hicieron los italianos Caserio y Angiolillo, que asesinaron al presidente francés Carnot y al jefe de Gobierno español Cánovas del Castillo. Se imponía pues un análisis conjunto del desarrollo que tuvo el terrorismo anarquista en Francia y en Italia, en Alemania y en Estados Unidos, y por supuesto en España, y tal es el propósito de este libro, resultado de la colaboración de siete estudiosos de la materia.

ORSINI en www.espabilaomuere.blogspot.com

Salud, compañer*s!
Nueva reseña del disco de ORSINi. Esta vez en el blog ESPABILAOMUERE.
http://espabilaomuere.blogspot.com/2011/08/orsini.html

ORSINI en la ENCICLOPEDIA DEL METAL

http://www.metal-archives.com/bands/Orsini/3540330965

ORSINI conspiracy 9

Santiago Salvador Franch tenia 28 anys quan va llençar les dues bombes al Liceu.

Havia nascut el 1865 a Castelserás, un poble de Terol. Es va dir que era fill d’una família de petits propietaris agrícoles. Havia estat varies vegades a Barcelona treballant de cambrer, taverner i jornaler. També es va dir que s’havia dedicat al contraban de vi, alcohol i sal i que mentre era a València va ser detingut.

A Barcelona la seva vida canvià, es va casar i, també, va entrar en contacte amb els grups anarquistes. Sembla que és al carrer Sant Oleguer i a una cafeteria, bar o cerveseria del carrer Diputació on entra en contacte amb grups llibertaris. Segons transcrivia La Vanguardia, en el judici, Salvador (S) admet a preguntes del fiscal (F):

<<F. —Antes del 7 de noviembre del año pasado hacía mucho tiempo que usted estaba afiliado á la secta anarquista?

S. —Yo no estaba afiliado á ninguna secta, era tan sólo aficionado á la anarquía desde unos 3 años.

F. —Cómo le entró esa afición?

S. —Leyendo El Productor, otros periódicos y libros filosóficos; y concurriendo á meetings y á centros determinados, como el de la calle de San Olegario, en los cuales se propagaba la idea anárquica.

A la transcripció del judici apareguda a LaVanguardia parla de les motivacions que el porten a preparar l’atemptat, l’adquisició de les bombes i que va passar el dia que les va llançar a la platea del Liceu:

F. —Al tener noticia de la explosión de la bomba en la Gran Vía, ¿qué pensó?

S. —No pensé nada, sino que estaba bien hecho.

F. —Se le ocurrió cometer el crimen del Liceo?

S. —No, señor; porque yo no estaba dispuesto á realizar algún hecho determinado, sino á amoldar mi conducta á las circunstancias; sólo sentía el deseo de luchar contra la burguesía y contra los males que afligen á los obreros.

F. —Pues V. ha hecho y ha firmado algunas indicaciones por las que le pregunto.

S. —He firmado todo cuanto me han presentado, sin fijarme siquiera en ello.

Declara que de Valencia vino á esta ciudad, y pensó adquirir bombas para poner en prácticasus doctrinas, que, conociendo como anarquista de acción á su paisano Mariano Cerezuela, pidióle dos bombas cargadas, y éste se las entregó, dándole además, una caja de pistones.

F. — Donde guardó las bombas?

S. — En el baúl, entre 1a ropa.

F. —Dijo a alguien que usted las tenía?

S. —Únicamenteá mi esposa; con el objeto de evitar que se lastimase.

(…)

F. —Cuando arrojó las bombas?

S. —El día 7 de Noviembre del año pasado, dije á mi mujer que sacaba las bombas, porque en casa constituían un peligro; me las metí dentro de la faja; y me fui directamente al Liceo.

F. — Usted sabía que aquella noche se inauguraba la temporada?

S. — Si señor.

F. —Sabía que concurriría al Teatro todo lo más significado y distinguido de la sociedad barcelonesa?

S. —Precisamente por eso.

F. — ¿Tomó asiento en el 5.° piso, y estuvo rodeado de espectadores?

S. —Un rato tuve á mi lado al inspector Olalde, y siempre á varias personas desconocidas.

F. — ¿Dejó transcurrir el primer acto de la ópera que se estaba cantando, con el objeto deque se llenase el teatro, y durante el 2º acto arrojó las bombas?

S. —Sí, señor.

Añadió que las tiró sin hacer ningún esfuerzo; que ignoraba si ambas habían estallado; que de momento se quedó, saliendo luego como todo el mundo; que llevaba una pistola en la mano debajo de la blusa para defenderse, y un frasco de veneno, que le había entregado Cerezuela, para suicidarse si caía en poder de la autoridad.>>

Seguim llegint el que, de la seva fugida, deia Santiago Salvador al judici:

<<F. —¿A qué hora llegó usted á su casa?

S. —Sobre las once de la noche.

F. — ¿Contólo ocurrido á su mujer?

S. — Se lo dije á mi mujer, y se puso á llorar.

(…)

F. —V. se fue á casa de Jaime Prats?

S.— No señor; el día siguiente encontré por casualidad á Prats, y le pregunté si sabía algún sitio en donde yo pudiese dormir; me proporcionó un cuarto en casa deSogas; dormí en ella no con el propósito de ocultarme; luego me cansé, y me fui a San Feliu de Llobregat en donde vivía un matrimonio amigo, y de mi pueblo; al cabo de 3 ó 4 días, supe que la guardia civil practicaba registros; volví á mi casa; de aquí marché á Barbastro en donde pasé un día; después al bajo Aragón, a Castelserás, mi pueblo; visité enseguida á mi íntimo amigo Antonio Alfaro; estuve un día en su casa; y por último me trasladé á Zaragoza huyendo de la persecución que se me hacía.

(…)

F. —Se refugió en la habitación que su primo Julio Sancho ocupaba en Zaragoza?

S. —Sí señor.

F. —Cuando la policía vino á llamar al piso, su primo se resistió á abrir?

S. —Vaciló por razón de la hora.

F. —Cómo se verificó la aprehensión?

S. —Salí al encuentro de la policía, disparé un tiro que no salió, y el otro me lo quedé.>>

Quan en el judici intervenen l’advocat de la defensa (D) i el president (P) continua explicant les seves motivacions i dona més informació sobre els instants en els quals va cometre l’atemptat:

<<Reconoce la bomba y el frasco que hay sobre la mesa del secretario.

Defensa.— ¿Qué móviles impulsaron á usted á la comisión del delito?

S. —Mi deseo era y es destruir la sociedad burguesa, á la cual el anarquismo tiene declarada guerra abierta; y me propuse, atacar la organización actual de la sociedad para implantar el comunismo anárquico.

(…)

D. —¿Cuando usted arrojó la bomba se hallaba en circunstancias que favorecían su huida?

S. —No; me hallaba rodeado de mucha gente.

Pre.—Al arrojar las bombas usted se hallaba de pié en un pasillo del 5° piso del teatro?

S. —Sí, señor.

Defensa de Prats.-Vd conoce a  José Prats?

S. —Le había visto algunas veces en el Círculo de la calle de San Olegario; le conozco, pero sé que se llama Prats porque me lo han dicho por el camino.

Def.— ¿Usted propuso á Prats que le ocultase en su casa?

S. —No, señor; le encontré por casualidad, y como me sentía malo le supliqué que me procurase un cuarto para dormir, y me acompañó á casa de Sogas.

Def.— ¿Usted explicó el hecho á Sogas ó á Prats?

S. —A ninguno. .

Def.—Y á Alfaro?

S. —Tampoco.

D. —Usted se propuso matar á alguna persona determinada?

S. —No, señor; quise atacar á la burguesía en general; me era indiferente matar á unos o á otros; y mi deseo consistía en sembrar el terror y el espanto.>>

Es curiosa la fugida de Santiago Salvador un cop comès l’atemptat: marxa a casa i confesa a la seva esposa el que ha fet, més tard, intranquil i llegint els diaris, decideix marxar a Sant Feliu de Guíxols i, al cap de poc, retorna a Barcelona, per marxar de nou, ara a l’Aragó. El seu itinerari és Barbastro, Alcanyís, Castelserás i finalment Saragossa on és detingut l’1 de gener. En el moment de la seva detenció es dispara un tret “en la región lumbar lateral derecha” provocant-li una ferida de 12 cm.

A Saragossa estarà pràcticament un mes a la sala de presoners de l’Hospital fins que serà portat a Barcelona en tren acompanyat d’un inspector de policia, un tinent i tres guàrdies civils. Ingressarà a la presó d’Amàlia, a l’infermeria on està lligat amb “una cadena que pende de una fina argolla empotrada en el techo de la habitación”.

En aquell moment el sumari està quasi llest. Son 4176 planes, totes juntes fan 58 centímetres d’alçada .Hi ha 27 persones detingudes en relació als fets del Liceu. Finalment, quan comenci el judici el número quedarà molt reduït: dues persones han mort a la presó, sis han estat declarats culpables i ajusticiats per l’atemptat de la Granvia i quatre més han estat condemnats a cadena perpètua pels mateixos fets, deu no són jutjats i dos més es troben en rebel·lia. El judici 4.441 es farà amb tres persones assegudes  a la banqueta dels acusats:  Santiago Salvador com a autor dels fets, José Prats Trilla, que li dona alberg aBarcelona i l’ajuda a la fugida, i Antonio Alfaro Inés, amic de Castelseràs que l’acull a aquesta població. El fiscal demana pena de mort de Santiago Salvador per 20 assassinats consumats, 27 de frustrats i estralls; el defensor 18 anys, 8 mesos i un dia per estralls. Se li apliquen els agravants d’alevosia i premeditació. El judici serà amb jurat: es convoca a 42 persones, es presenten 31 i són escollits 12 i dos suplents. Per guiar el procés hi ha tres magistrats.

Santiago Salvador va ser condemnat a mort.Es va demanar l’indult. Mentre això passava Salvador va experimentar una transformació i es convertí en una persona piadosa. Quan li va ser denegat tornà a renegar de la religió. Les dues persones que l’acompanyen seran declarades innocents.

El 1894 se li notificarà la sentència i entrarà en capella. El botxí Nicomedes Méndez possarà fi a la vida del terrorista. UNa gran munió de gent assiteix a l'espectacle. Com es costum l’atendràn la Confraria de la Santíssima Sang i la dels Desamparats.El seu cos restarà tot el dia al Pati del Corders de la presó d’Amàlia on avui hi ha la plaça Folch i Torres.

ORSINI en www.xxruidoxx.blogspot.com

Ya habia hablado de los dos temas que pusieron de adelanto, y al poco pusieron el disco entero en el Bandcamp y ahora me lo han mandado al correo.
En el fichero está el libreto y las letras traducidas (inglés y frances)

El disco esta que se sale, sin comentarios. Lo han editado Orsini Records, Lengua Armada, Potencial Hardcore, Víctimas del Progreso-Crímenes de Estado, Victim Records, y segun el blog de ellos el precio es 5 euros mas gastos de envio.
Esto es lo que pone en el mail:
Una bomba de Orsini es un artefacto explosivo esférico que en lugar de activarse mediante una espoleta o un dispositivo de
tiempo, se activa por contacto mediante unos dispositivos rellenados con mercurio fulminante que rodean la bomba, que explota
al impacto.
De quienes para si eligen un nombre como éste puede descartarse todo indicio de neutralidad, para cuanto menos intuir una clara y rotunda beligerancia tanto dialéctica como musical. Es precisamente esa dualidad la que marca y mejor define a esta nueva banda que ahora nos presenta su primer artefacto sonoro.
Orsini (Libertaria Thrash Conspiracy) a lo largo de las quince canciones que componen este disco de título amenazante y seguro que también profético según su entender, no hacen sino confirmar dicha intuición. Y lo hacen desplegando todo un arsenal de ritmos trepidantes, solos veloces y voces furiosas. Música y mensaje parecen estar una vez más unidos por ese nexo que se revela ineludible para quienes, como ellos, encuentran en la primera el perfecto acomodo desde el cual poder lanzar sus incendiarias proclamas.
Estamos fuera de toda duda ante un grupo conceptual, del mismo modo que también lo es el trabajo que ahora alumbra. Tanto su discurso musical como ideológico discurren por esa senda y contribuyen a su inclusión en dicha categoría. La retrospectiva domina y parece ser el elemento clave y fundacional de este grupo en todos sus aspectos. Es por ello que musicalmente reclama la pasada pero prolífica herencia de algunos de aquellos primeros grupos de thrash metal y hardcore surgidos en la década de los 80 del siglo pasado, interesados en dibujar un no siempre hipotético paisaje de terror, pánico y destrucción, todo ello en medio de un contexto de todavía Guerra Fría y amenaza nuclear entre otros peligros reales. Mientras que ideológicamente reivindica, y se sitúa en consonancia con aquellos capítulos y expresiones más virulentas, incluso realmente sangrientas y despiadadas, de un decimonónico y por tanto casi incipiente movimiento obrero.
De esa combinación aparentemente imposible parte el concepto de esta banda cuyos verdaderos mentores e integrantes se ocultan bajo la máscara de esa misma historia a la que aluden y tratan de representar. De ahí la elección de pseudónimos, como parte de esa reivindicación atemporal de aquellos aspectos de nuestra historia más o menos reciente, los cuales parecen constituir el hilo argumental y la columna vertebral de este proyecto que ahora germina gracias en parte también a la implicación y la contribución de diferentes sellos que han creído en la originalidad y la proyección de este trabajo. Orsini Records, Lengua Armada, Potencial Hardcore, Víctimas del
Progreso-Crímenes de Estado y Victim Records.
A. SouvarinORSINI (Libertaria Thrash Conspiracy) - “HASTA LA TOTAL EXTINCIÓN DE LA BURGUESÍA”

http://orsinilibertariathrashconspiracy.blogspot.com/
http://www.facebook.com/profile.php?id=100000981697022&ref=ts
http://orsinilibertariathrashconspiracy.bandcamp.com/album/hasta-la-total-extinci-n-de-la-burgues-a

ORSINI - Reseña en www.loadown.org

Orsini - Hasta la Total Extinción de la Burguesía (2011)

Some of the best crossover, hardcore, and thrash metal combined in an album this year that I have heard so far. Orsini is pretty much another Ratos de Porão with a killer punkish attitude. You should all check this one out. Highly recommended for people who like their albums fast as fuck. There is no slow moments here, just a pure punky crossover attack from beginning to end lasting 30 minutes in 15 songs. Give this a go and enjoy...

www.loadown.org

CONSPIRACY 8

La llamada propaganda por el hecho o propaganda por el acto es una estrategia revolucionaria anarquista basada en el supuesto de que el impacto de una acción violenta es mucho más eficaz que la palabra para despertar las energías rebeldes del pueblo. Su puesta en práctica buscaba elevar un conflicto latente al grado de conflictividad explícita, generando un elevado grado de incertidumbre social que obligase a la mayoría a salir de su indiferencia y adoptar posturas distintas para resolver el conflicto.
Este tipo de atentados violentos ha sido denominado generalmente como terrorismo anarquista.
El famoso teórico anarquista Piotr Kropotkin apoyó inicialmente este tipo de práctica, diciendo que «un acto puede, en unos pocos días, hacer más propaganda que miles de panfletos». Sin embargo, él y otros pensadores comenzaron a albergar dudas sobre la eficacia de esta táctica a finales del siglo XIX. «Una estructura basada en siglos de historia no puede ser destruida con unos cuantos kilos de explosivos», publicó Kropotkin en La Révolte.

Historia del concepto
La propaganda por el hecho, en el ámbito del movimiento, fue formulada por primera vez en 1876 por los anarquistas italianos Errico Malatesta y Carlo Cafiero, en un artículo del Boletín de la Federación del Jura en el que decían:

El hecho insurreccional destinado a afirmar los principios socialistas mediante la acción es el medio de propaganda más efectivo y el único que sin engañar y corromper a las masas puede penetrar hasta las capas sociales más profundas y atraer las fuerzas vivas de la Humanidad a la lucha mantenida por la Internacional.

La idea vertida por Malatesta y Cafiero no contemplaba los atentados individuales, sino que hacía referencia a la alteración del orden colectivo: manifestaciones, motines, e incluso, alzamientos. Lo esencial de esta propuesta era que sólo la palabra no era suficiente para conmover al grupo, entendido éste como la sociedad. Estas ideas dieron pie, sobre todo durante los últimos años del siglo pasado, a la realización de toda una serie de atentados que sí lograron sembrar el desasosiego, consiguiendo atraer la atención y evitando que su “desviación” se minimizara o descalificara.
El término fue popularizado por Paul Brousse (1844-1912), un joven médico francés, en un artículo titulado Propaganda por el hecho (Propagande par le fait, en el original) publicado en agosto de 1877, donde analiza el levantamiento obrero de la Comuna de París y otros movimientos revolucionarios como buenos ejemplos de lo que debe ser la acción revolucionaria basada en el principio de propaganda por el hecho.
Uno de los más fervientes defensores de dicha estrategia fue Johann Most, quien alababa estos actos debido a su gran resonancia que tenía entre las masas. Fue así como también se le denominó Dynamost, debido a su método preferido de atentado, la dinamita, si bien nunca estuvo claro si se involucró directamente en alguno.
Entre 1890 y 1900 tuvo lugar en todas partes un periodo de terrorismo anarquista. Muchos artistas y escritores compartían estos atentados ya que según ellos conmover, enfurecer, expresar la propia protesta era la única cosa que podía hacer cualquier hombre sensible y honrado.
En gran parte la propaganda por el hecho se relaciona con la ola de atentados individuales realizados contra monarcas y demás jefes de Estado a finales del siglo XIX e inicios del siglo XX, a manera de magnicidio, regicidio o tiranicidio. En su tiempo estas acciones terroristas, que un principio sólo fueron formalmente desaconsejadas, llegaron finalmente a ser repudiadas por la gran mayoría del movimiento anarquista por los excesos que se llegaron a cometer, habiéndose dado en ocasiones asesinatos a personajes que no detentaban ni tenían relación con el máximo poder político, por la falta de proyección de las acciones cometidas, y porque obstruía el trabajo metódico de las organizaciones anarquistas siendo motivo para la represión de estas por parte de los Estados.

HISTORIA del THRASH METAL

 

Historia del Thrash Metal

ORIGENES

Es muy difícil saber el verdadero origen del thrash, pero este tuvo su origen cuando algunas bandas empezaron a tocar un metal diferente al heavy utilizando elementos del punk lo cual lo hacia muy rapido y más agresivo, aun que a este nuevo estilo se le llamo speed metal siendo pionero Motörhead.
Este sonido no era precisamente thrash metal, era como algo intermedio, ya que no eran ni heavy, ni thrash, ni punk, había unos grupos que tenían más de uno que de otro.
Poco a poco el estilo se fue definiendo y empezaron a salir bandas más agresivas y extremas y cantidad de variantes alrededor de todo el mundo.

HISTORIA Y DESARROLLO DEL THRASH

El thrash pasó por una serie de etapas, principalmente delimitadas por medio de intervalos de tiempo (años), esto no quiere decir que en esa época no hubiesen existido bandas que hacían por ejemplo un tipo de thrash, pero se basa en lo que la mayoría de bandas tocaba.

Etapa 1: Principios de los 80´s – 1985

Este fue la etapa en la que surgió el thrash, en este periodo se lo podría llamar speed metal (aquí será considerado como variante del thrash), las bandas por lo regular se caracterizan por tener un sonido todavía muy parecido al heavy y al punk (unos mas que otros) y por lo regular este sonido no era muy técnico, teniendo también un sonido algo primitivo, contaba con producciones de bajo presupuesto, por lo cual la mayoría de los discos de esta época eran muy sucios y crudos.
El sonido speed, se diferencia por ser bastante veloz (esto no quiere decir que sea mas rápido que otras formas de thrash a pesar de significar velocidad), tener riffs algo punkys (la mayoría de bandas de estos tiempos tenían por influencia aparte de Motörhead a bandas punketas) pero aun asi tenian solos bastantes melódicos y largos característicos del heavy (aun que no muy tecnicos), una distorsión en guitarra más marcada que en el heavy y una batería mas emparentada con la del punk solo que más rápida y sobre todo el bajo es muy audible y tiene por lo regular una distorsión característica del heavy.

Esta etapa tuvo dos grupos, los que estaban más del lado del heavy y otros que hacían cosas más extremas.
El primer grupo (aparte de los elementos ya mostrados) era más melódico y la voz se parecía más a la del heavy pero más agresiva y no tan entonada, contaba con muchos ritmos de heavy metal en los instrumentos, ejemplos de bandas en esta tendencia son los primeros discos de: Metallica, Overkill, Megadeth, Whiplash, Anthrax, Metal Church, Nasty Savage, Artillery, Mortal Sin.

El segunda es casi igual pero usaba una voz más violenta (en esos tiempo decían que era voz gutural) más grave y a veces algo rasgada, riffs más agresivos y crudos con distorsiones más enfermas, letras más extremas tocando sobre todo temas satánicos o violencia extrema, baterías mucho más rápidas y atascadas, muchos de estos grupos son las principal influencia para el metal extremo sobre todo para el death y el black, los primeros discos de bandas con esta tendencia son el claro ejemplo de: Venom (a algunos no les va a parecer), Slayer, Kreator, Onslaught, Sodom, Hellhamer(Celtic Frost), Exorcist (este no tan extremo).

Etapa 2: 1985 – 1988

En esta etapa fue cuando el thrash tomo forma y fue también su época de oro. Los riffs ahora se volvieron más densos, la ejecución de los instrumentos mejoro bastante, teniendo una mayor técnica, la voz por lo regular ya no se parecía a la del heavy, era mas agresiva, el bajo ya no era tan audible y la distorsión de este es diferente siendo mayor a la de la otra etapa haciendo que el bajo suene muy golpeado, la batería tuvo sus cambios con partes donde se escuchaba algo lenta pero con el doble bombo a todo pero sin olvidar las partes rápidas heredadas de la otra etapa, también con mejores redobles. Las letras aquí hablaban más sobre temas de política, guerra, inconformidad, violencia (temas clásicos del thrash) y una producción mucho mejor a la anterior generación existiendo bandas bastante limpias.

En esta etapa fundamental hubo 3 grupos:

El primero fue el thrash con todavía mucha influencia del heavy, teniendo la mayoría de elementos de la generación pasada, pero con riffs más pesados, mejor tecnica en todos los instrumentos, bateria más elaborada con ritmos muy bien hechos y no recurriendo tanto al clásico tarola, platillo+bombo, muchos de estos grupos son de las más grandes influencias para el power. Los máximos exponentes de esta etapa son (por supuesto álbumes después de 1984): Metallica, Megadeth, Testament, Metal Church, Nasty Savage, Anthrax, Voivod y Onslaught (aquí no me equivoque estas dos ultimas bandas dejaron su lado extremo).

 El segundo grupo, es el thrash clásico, mucho mas agresivo que el grupo anterior, este sonido es el más característico del thrash y con el sonido tan particular que lo caracteriza y por lo regular el tipo de temática en las letras clásicos (guerra, política, rebeldía, etc), teniendo los elementos musicales que se mencionaban anteriormente.
Por mencionar algunas bandas: Overkill (aun que con una voz muy a la heavy), Exodus, Kreator (después del Pleasure to Kill), Destruction, Deathrow, Nuclear Assault, Sodom, Necronomicon, Dark Angel, Death Angel, Possessed (después del Seven Churches).

La tercera era la parte más extrema, estas bandas se caracterizan por contener elementos de death metal (algunos darían origen al death), con riffs mucho mas pesados, densos y ser lo más extremo que había en esos tiempos, y fue de las principales influencias para el death; aun que también influenciaron un poco al black (el caso de Celtic Frost), pero no tanto como el speed diabolico que se habia dado tiempo atrás. Este tipo de música realmente no era muy popular a excepción de Slayer. Algunas bandas con este sonido: Slayer, Possessed (su primer disco), Celtic Frost, Pentagram (Chile), Sepultura (primeros discos), Terminal Death, Rigor Mortis, Nihilist.

Aquí todavía se puede hablar de un cuarto grupo (no todos lo toman en cuenta) de las bandas de thrash que empezaron a convertirse en black, pero aun así sonaban parecido al thrash, como el caso de Bathory, Sarcofago, Vulcano, etc.

Y todavía se puede hablar de un quinto el cual fue el thrash crossover, este mezcla el thrash con el hardcore (suena muy diferente al metalcore) siendo de los grupos más representativos Ratos de Porao y Excel.

Etapa 3: 1989 – Primera mitad de los 90´s

En esta etapa tuvo cosas buenas y malas, una de las malas es que el thrash a nivel comercial empezó a perder mucha fuerza, sobre todo por el surgimiento del grunge, las disqueras comenzaron a preferir el sonido fresco del grunge y muchas bandas empiezan a sacar álbumes malos ya sea por que se les acabaron las ideas o porque hacen un intento desesperado por comercializarse adaptándose a la moda de la época, como el caso de Metallica, Anthrax ( a esta se le ocurrio la “grandiosa” idea de combinar thrash con hip-hop), Sepultura (aun que al principio de esta etapa saco excelentes trabajos).

Pero aquí a pesar de que empieza la decadencia del thrash, hay un lado maravilloso a aparte de muchos buenos discos de thrash clasico que siguieron saliendo, en estas fechas surge el hijo del thrash, el death, y muchas bandas empiezan a combinar estos sensacionales sonidos (sobre todo porque el thrash empezó a evolucionar), este hibrido suena muy bien y es muy parecido al grupo tres de la etapa anterior pero con una distorsión de death en guitarras (pero con algo de la de thrash sonando excelente), una bateria muy parecida a la del thrash (aun que a veces con muchos ritmos exclusivos del death), un bajo de death y voces más parecidas al thrash aun que un poco mas rudas, aun teniendo riffs un poco más melódicos que el death tradicional (no confundir con melodic death).

 Algunos grupos característicos: Sepultura (Beneath the Remains y Arise), Cancer, Massacre (Florida), Incubus (US, no confundir con los heavy o con los que son gays) y algunos grupos que después se convertirían en death metal puro como Death y Malevolent Creation (estos no contarían). Por desgracia este subestilo no es muy extenso ya que la mayoría de bandas tendieron hacia algún lado de la balanza (ya sea death o thrash).

A parte de esto surgio una corriente nueva que para muchos no es thrash y practicamente es propiedad exclusiva de una banda buena pero muy polemica, Pantera. Este sonido se caracteriza por una distorsión llamada gloove en guitarras, voces agresivas principalmente gritos rabiosos minimamente guturales y no rasgados, batería muy diferente a la del thrash tradicional, más pareciendose a ritmos más tradicionales como el del heavy metal o de algunos tipos de rock, pero mas extrema ocasionalmente acompañada de doble bombo (no siempre) y redobles clásicos del rock, este thrash es más lento que el tradicional y a pesar de ser muy agresivo es muy digerible y es fácil de comercializar. Los máximos representantes son Patera pues es estilo unico de esta banda pero algunas desidieron imitarlo como Sepultura en el Choas A.D. y los suecos Messhugga. Este sonido seria la mayor influencia para el Aggro y el Metalcore, pero tenemos que decir Pantera nunca le bajo a su estilo al estar rodeado de bandas Aggro y aun que fue bastante popular en su tiempo.

A la segunda mitad de los 90’s el thrash prácticamente desaparece, sobre todo a la carencia de sonidos nuevos, las bandas solo tocaban en vivo para revivir sus momentos o sacaban discos que por lo regular eran malos o no tan buenos como los de los de antes, algunas bandas empezaron a convertirse en Aggro como Metallica y algunas bandas de thrash se empezaron a desintegrar y los integrantes formaron grupos de Aggro como Damage Plan (ex- Pantera) y Soul Fly (ex-Sepultura).

EL THRASH EN LA ACTUALIDAD

Últimamente parece que el thrash esta reviviendo, muchas bandas pilares de este gran estilo están volviendo a sacar discos y por lo regular buenos (no tan buenos como los de antaño) y dando excelentes giras alrededor del mundo, también están saliendo varios grupos nuevos tocando thrash de la vieja escuela principalmente en Suecia como The Haunted, Bewitched, Witchery, esperemos que este grandioso estilo nos traiga sorpresas en el futuro.

... y por supuesto, ORSINI.

Extraido de: www.bloodyashes.blogspot.com

LA BOMBA ORSINI

Historia.
Bombas creadas por el revolucionario italiano Félix Orsini y sus cómplices Pieri, Gómez y Rudio. El primer uso que le dio Orsini a su invento fue para atentar contra Napoleón III el 14 de enero de 1858, provocando nueve muertos y cincuenta y seis heridos. Fueron ampliamente utilizadas por los anarquistas de finales del siglo XIX y principios del XX. El 13 de marzo de 1881 Alejandro I fue víctima de una de ellas y el Atentado del Liceo fue perpetrado con una bomba Orsini, aunque en este caso cargada de dinamita, más segura en el manejo pero menos rompedor, en vez de fulmitano de mercurio.

Estructura.
De forma cilíndrica, estaban formadas por dos cuerpos atornillados. El espesor de las paredes en la parte inferior era de 1 centímetro e iba adelgazándose hasta llegar a los 5 milímetros en la parte superior. Al lanzarlas la parte inferior debía colisionar contra el suelo para que las veinticinco chimeneas cebadas con cápsulas de fulminato de mercurio explotaran. Los 135 gramos de explosivo con las que iban cargadas destrozaban el envoltorio de fundición provocando un gran número de fragmentos y daños.

Curiosidad.

El templo de la Sagrada Família de Barcelona, iniciado por el arquitecto Gaudí, contemporáneo a los hechos, se encuentra la representación escultórica de una bomba Orsini sostenida por un anarquista y entregada por una garra y denominada "la Tentación del Hombre". Esta escultura se realizó dos años después del atentado en el Liceo.

CONSPIRACY 7

Sante Gerónimo Caserio.

A las 9,15 de la noche, el Presidente de la República Carnot salía de un banquete que se dio en su honor en el Ayuntamiento de Lyon y subía a su "landau" escoltado por un pelotón de coraceros a caballo para trasladarse en compañía del general Voisin, gobernador militar de Lyon, el General Vorius, jefe de su casa militar y del Dr. Gailleton, alcalde de Lyon, a la opera.

Súbitamente, al pasar junto a la fachada oeste de la Bolsa en la rue de la Republique, un hombre joven se abrió paso entre las filas de lioneses que aplaudían al Presidente dirigiéndose hacia el costado derecho del coche donde el Presidente saludaba con la mano a su pueblo y sorteando el caballo del coracero que le protegía se sujetaba a la portezuela del coche con la mano izquierda mientras que levantando la derecha armada de filoso puñal hundía éste violentamente en el cuerpo del Presidente al grito de "¡Viva la Anarquía!".

-Veamos Caserio ¿por qué habéis querido matar al Presidente de la República? ¿Tenéis algún resentimiento contra él?

-No, era un tirano. Lo maté por eso.

-¿Eres anarquista?

-Sí. Me enorgullezco de ello.

-¿Por qué le habéis matado?

-Lo diré al Jurado. El conocerá el móvil que me ha hecho actuar. Yo explicaré mis razones.

-¿Tenéis cómplices?

-No. Actúo yo solo,  sin ser empujado por nadie.

-¿Conocéis a alguien en Lyon? ¿Tenéis relaciones aquí?
-Ninguna. No conozco la ciudad. Siempre he trabajado lejos de aquí, en Vienne, en casa de un panadero, hace un año.
-¿Cómo has dado la puñalada al Sr. Carnot?
-Yo avancé rechazando al caballo de un coracero. Llevaba un Puñal. No tuve más que levantar la mano. Ví el bajo vientre del Presidente y dejé caer con fuerza mi brazo gritando ¡Viva la anarquía! La gente se echó sobre mí, me tiraron, me molieron a palos. Los agentes me llevaron al puesto de Policía.

-¿Insistís en que no tenéis cómplices?

-Sí, pero a propósito ¿el Presidente ha muerto?

El Juez Benoist no le contestó, y Caserio que parecía pensar que su víctima había sucumbido, cosa que no sabía debido al aislamiento en que se le había mantenido, no pudo disimular su satisfacción. Sonrió y levantando la mano izquierda hizo el simulacro de golpear con un cuchillo.

Declaró también que le iban a matar inmediatamente después de atacar al Presidente y se extrañaba de estar aún vivo. Dijo:

-Si yo hubiera sabido o previsto esta circunstancia, me habría puesto a correr conservando mi sangre fría y disimulándome entre la multitud hubiese gritado con todas mis fuerzas ¡Viva Carnot!

Soy absolutamente responsable de mis actos, declaró Caserio cuando el Fiscal le preguntó.

-¿Por qué mató a Carnot?

-Porque hizo subir a mis compañeros (Vaillantt, Emile Henry y Ravachol) a la guillotina... Mi patria es el mundo, contestó Caserio.

-¿No tuvo un momento de duda pensando en el acto que iba a cometer?
-No, vine directamente para ejecutarlo.

-Cuando apuñaló al Presidente y éste le miró ¿supo sostener su mirada sin bajar los ojos?

-Sí, no me hizo ninguna sensación, dijo cínicamente.

-¿Dónde quiso golpear?

-En el corazón, pero mi brazo se desvió. Luego grité: ¡Viva la anarquía! Y por eso me detuvieron.

-¿Odia Usted a todos los Jefes de Estado?

-Sí, a todos. Soy anarquista.


A las 4,30 de la madrugada del 16 de agosto penetran en la celda 41 el señor Raux, acompañado por el doctor Blanc, el padre Porthus y su abogado defensor. Despiertan al reo con dificultad. Caserio comprende enseguida que es el final. Palidece y un temblor general se apodera de él. Le preguntan si tiene algo que revelar. Dice que no. Le preguntan si desea la asistencia del sacerdote. La rechaza. No podía vestirse por sí mismo debido al temblor de la manos y tuvieron que ayudarle a ponerse los pantalones. Le ofrecen una bebida reconfortante. La rechaza también. Con la cabeza baja se encierra en un profundo mutismo. El verdugo le ata las manos, corta el cuello de su camisa y le hace subir al furgón. Caserio llora y sus dientes castañean. Al llegar a la guillotina tienen que sostenerle para que no caiga desmayado. El verdugo le hace arrodillarse y coloca su cabeza en el hueco del tajo bajo la cuchilla. Caserio intenta gritar, pero su voz ronca sale apagada, apenas audible. Raux sin embargo le oyó decir: "¡Viva la anarquía!".

ORSINI conspiracy 6

Esta tenacidad, dependiente de un estado del
initno que cada cual, con datos suficientes ó no,
con cultura científica ó sin ella para juzgar de problemas
morales tan complejos y con dotes ó sin
dotes de observador, cada cual la esplica i su manera,
la clasifica y rotula par* conocimiento del público
y satisfacción de la propia vanidad de observador.
Así, entre los comentaristas habia quien hablaba
de locura, quien de atrofia de sentimientos
dulces, quien de un caso de suicidio,etc., etc.
—Pallas—decían estos últimos—quiso suicidarse,
y en vez de hacerlo come esos suicidas obscuros
que apenas legran cuatro líneas en la gacetilla
de un periódico, ha querido hacerlo en circunstancias
excepcionales que le conquistasen celebridad,
aunque triste, en la historia. Apoyaban esta opinión
añadiendo que Pallas había intentado ya en
otra ocasión suicidarse arrojándose al mar, salvándose
por milagro; mientras otros decían que tam -
poco es un secreto que Pillas había manifestado
repetidas veces que el hombre que se siente con
energías bastantes debe realizar una acción por la
cu»l su nombre no quede olvidado; pero repetimos
que todo ello son impresiones y datos aislados,
tanto más sujetos á yerro cuanto qu« no ofrecen
más garantía que la fé que les quiera prestar cada
oyente ó lector.
Según manifestaciones hechas por personas que
tienen motivos para saberlo, es inexacto que Pallas
haya pertenecido al regimiento infantería de Asia.
Paulino Pallas se libró del servicio militar por
haber sacado un número alto.
D e s d e l a s 6 d e l a n o c h e á l a s 12
Después de la entrevista con su familia, quedó
Fallas tranquilo, aunque algo quebrantado por las
emociones que acababa de experimentar.
A las 6 y media de la tarde el reo pidió que se
'e sirviera algo para merendar.
Los hermanos de la Paz y Caridad le llevaron
una ración de salchichón y un panecillo.
Pillas, que no tenía mucho apetito, dejó gran
parte de la comida, comiendo sólo dos ó tres rodajas
de salchichón y un poco de pan.
Después de merendar se echó en la cama, sin
poder conciliar el sueño, donde permaneció hasta
i«s siete, hora en que se presentaron en la capilla
los jesuítas padres Larrua y Domenech, los cuales
un cuarto de hora antes, habian ido á aquel sitio
coa objeto de ver si lograban convencerle de que
se reconciliase con Dios.
Tampoco esta vez fueron más afortunados los
padres jesuítas, repitiendo Pallas que tenia el propósito
de morir sin confesión.
Los ministros del señor, se retiraron después
de dirigirle algunas amonestaciones, llevándose la
convicción de que era infructuoso cuanto se inten- ¡
tara á fin de que Pallas abjurase de sus convicciones
ateas.
Al cerrar la noche, la fortaleza de Montjuich
ofrecía un aspecto imponente. Sus lienzos de murallas
erizados de cañones se destacaban en las
sombras de la noche y en el patio de armas se veían
cruzar grupos de soldados y vibraban en el aire toques
de corneta y rumor de voces de mando.
A las 8 de la noche cenó el reo.
Los hermanos de la Paz y Caridad, le sirvieron
una sopa de caldo de gallina, dos tajadas de lomo,
un cuarto de pollo con tomate y salmonetes.
Pallas sólo provó la sopa y parte de una tajada
de ionio, dejando intacto el resto de los manjares.
El leo bebió luego una taza de café y una copa
de ron.
Pallá>, muy aficionado á fumar, consumió luego
un cigarrillo de papel.
El capellán del batallón de Alfonso XII reverendo
don Jsime Martorell visitó al reo, para ver
si lograba resultados más favorables que los padres
jesuítas, teniendo que retirarse también sin resultado.
Con el Padre Martorell entró también el juez
instructor señor Oaregón, entablándose entre los
tres uu animado diálogo acerca de cuestiones religiosas.
El señor Obregón dijo i Pallas que ya que no
quería confesarse dijese al menos que reconocía á
Jesucristo.
Palíss contestó que en su fuero interno respetaba
á Jesucristo como á un hombre superior y
que reconocía la moralidad de sus enseñanzas.
El reo recibió afectuosamente al reverendo
Martorell, aunque manifestándose siempre fuera
tíxi catolicismo.
A las once de la noche se acostó Pallas algo fatigado.
A esta hora reina en Montjuich un profundo
silencio, interrumpido sólo por los gritos de ¡alerta!
lanzados por los centinelas.
Pallas está echado en la cama y en el interior
de la capilla sólo se escuchan los pasos quedos de
Sos Hermanos de la Paz y Caridad encargados de
ia asistencia del reo.
Pallas antes de acostarse, para demostrar que
persistía tranquilo, pidió repetidas veces que un
médico le tomara el pulso, cosa que no consiguió,
causando extrañeza en los que saben que en casos
parecidos se acostumbra á pulsar varias veces A los
reos condenados á la última pena, mientras se na-
- lian estos en capilla.
Desde las 12 á las 6 de la madrugada
A ¡as ¡2 déla noche seguía acostado Pallas,
j i e n no había conseguido aun conciliar el sueño,
según manifestó, por la costumbre que tenía antes
<de estar preso de entregarse á la lectura de periódicos
y libros anarquistas hasta las dos de la madrugada,
y porque el café que tomó desvelóle tamh.
én algo.
Durante la noche de anteayer y la madrugada
de «yer se comunicó repetidas veces por teléfono
el gobernador militar del castillo de Montjuich
con las autoridades de la plaza, quizá sobre los detalles
de la ejecución y las precauciones que con
motivo de la misma pensaban adoptarse.
Las repetidas conferencias telefónicas dieron
pretexto á los optimistas á creer que se trataba del
indulto. El reo no creyó nunca en él, atribuyendo
al general Martínez Campos poder bastante para
conseguirlo, tomándolo con empeño.
Pallas manifestó repetidas veces que prefería
que le fusilaran á pasar toda su vida en las cuadras
de un presidio, aprendiendo lo que no quiere saber,
A las dos de la madrugada, Paulino Pallas, que
so había logrado aún dormir, permaneciendo en
wrs estado de sopor, cuando escuchó las campanadas
del reloj del castillo se incorporó del lecho y
«jclamó dirigiéndose á los que le asistían:
—Va *6\o me quedan siete horas de vidi.
Los padres jesuítas y el capellán del regimiento
«fe Alfonso XII, que permanecían á la puerta de la
tapill», no habían realizado nuevas gestiones para
que se reconciliase en vista de lo infructuoso de
«us esfuerzos.
Al preguntarle uno de los Hermanos si quería
que se celebrase la misa llamada de comunión,
respondió que hiciesen lo que juzgasen oportuno,
pero que él se reservaba el derecho de oiría en la
forma que estimase conveniente.
Por este motivo no se celebró la misa que se
acostumbra horas antes de ser ejecutados los reos.
A las tres y cuarto Paulino Pallas continuaba
desvelado.
Los padres jesuítas Domenech y Larrúa se despidieron
definitivamente del reo, renunciando á
exhortarle nuevamente.
A la ejecución, pues, no asistirá ningún sacerdote
para acompañar al reo y el entierro será puramente
civil, dándose sepultura á su cadáver en
el cementerio libre.
A las tres próximamente de la madrugada, tn
ocasión en que los periodistas que pasamos ia noche
en Montjuich nos hallábamos hablando con el
gobernador de la fortaleza, se oyeron dos detonaciones.
Entre los que se hallaban en vela se comentó
el hecho, y al paso que unos las creían originadas
por el disparo de arm* de fuego, otros opinaban
dado el ruido de la detonación que eran producidas
por petardos.
Los que opinaban lo primero aducían, en comprobación
de su aserto, que es muy frecuente á
altas horas de la noche oir disparos de arma de
fuego procedentes de los matuteros, que libran
muy á menudo escaramuzas con los empleados
del resguardo de consumos que vigilan en la línea
fiscal pars que no se introduzcan fraudulentamente
las especies de consumos.
Contribuyó á aumentar la creencia de que se
trataba de algo anómalo, el hecho de presentarse
á los poces momentos en el local donde nos hallábamos
reunidos un ayudante, el cual llamó al general
gobernador, que salió precipitadamente.
El gobernador del castillo no dio importancia
alguna al suceso, diciendo que ni siquiera habían
dado parte de él los centinelas de las avanzadas.
Pallas duerme
A las cuatro de la madrugada, Pailas, que no
había podido aun dormir, concilio al fin el sueño,
aunque con cierta intranquilidad que se notaba
en los frecuentes movimientos que hacía. Los hermanos
de la Paz y Caridad le velaban, tapándole
frecuentemente cada vez que «n uno de los movimientos
arrojaba al suelo la manta que le cubría.
A juzgar por las noticias facilitadas por los que
entran en la capilla, se notaba en el reo una ligera
excitación febril, que lo mismo puede ser causada
por la fatiga que por el decaimiento del ánimo.
Toque de diana
A las cinc» y cuarto oyóse en el castillo el toque
de diana.
Uno de los oficiales nos comunicó que iba á
bajar el puente y abrir el rastrillo, quedando así
rota la incomunicación de cerca de doce horas en
que hemos estado.
El silencio en que hasta entonces estuvo sumida
la fortaleza se vio interrumpido por los vibrantes
toques de corneta y por el ir y venir de soldados.
El patio de armas ofrecía el aspecto animado
de un vivac.
Al toque de diana despertóse el reo.
Pallas al advertir que era de día pidió un cuarto
de pollo con tomate, que no pudo comer por
más esfuerzos que hizo.
También piJió una taza de café que tomó mojándolo
con bizcochas. En el reo adviértese el
propósito de alimentarse para sostener sus fuerzas
en el terrible trance que le espera.
El reo se muestra aparentemente tranquilo.
A las 5 y media notáronse ya los preparativos
para la ejecución.
En la carretera que conduce á Montjuich se
escalonaron parejas del batallón cazadores de Alfonso
XII.
Al propio tiempo llegaba á Montjuich el regimiento
de lanceros de Borbón, que ha de situarse
en las inmediaciones del glacis donde ha de ejecutarse
la sentencia.
Estss fuerzas tienen por objeto impedir el acceso
de los curiosos al cuadro.
La ejecución debe verificarse en el glacis situado
ai pie de la Luneta de mar.
El reo, para ser conducido al lugar déla ejecución,
en vez de salir por la puerta principal del
castillo tomará un camino secreto, desde la Plaza
de armas, dirigiéndose á la Luneta de mar, que
está situada á la derecha de la carretera de Montjuich,
en la parte de Sans y á un cuarto de hora
de la puerta prircipal del castillo.
Escoltará al reo el piquete de infantería de Asia
que es ei que ha prestado guardia en la capilla,
acompañándole el mayor de la plaza, en representación
>iel gobernador miliui, ei juez instructor señor
Obregón y el capitán de ¡laves, el cual le
acompañará hasta la salida de la fortaleza.
El reo Pallas saldrá de la capilla á las 9 meóos
cuarto.
Del citado piquete se designarán ocho soldados
que son los que habrán de encargarse de ejecutar
la sentencia.
Las tropas determinarán el cuadro con tres lineas,
dt jando libre la cuarta donde se colocará al
reo para ser pasado por las armas.
El piquete del regimiento de Asia se situará
en la linea libre, disparando cuatro de los ocho
soldados á una señal hecha con el sable por el
jefe del piquete.
Come Pallas no ka querido admitir los auxilios
espirituales,se prescindirá de la formalidad de hacerle
rezar el credo.
Al reo se le fusilará de espaldas, y arrodillado
conforme se prescribe en la sentencia.
Si Pillas se resiste á arrodillarse, esta circunstancia
no será óbice porque se cumpla 1» sentencia.
Concurrirán al acto piquetes de infantería, caballería
y artillería de plaza, piquetes de la guardia
civil de á pié y de á caballo.
Mandará las fuerzas el general de división, don
Andrés González Muñoz, como oficial general de
día, teniendo á sus érdenes como jefe de Estado
Mayor al coronel don José García Navarro y al teniente
del expresado cuerpp don José Pelegrín.
A la hora en que escribimos estas lineas, siete
de la mañana, las fuerzas del ejército van ocupando
sus respectivas posiciones.
Estos son los detalles que acerca de la ejecución
se nos facilitaron en parte de antemano, y sacados
otros de la orden de la plaza.
Últimos momentos
Los Padres Domenech y Larrua fueron á despedirse
á las seis de Paulino Pallas, entrando únicamente
en la capilla el Padre Domenech, el cual
dirigiéndose á Pallas le dijo:
—Adiós hermano, sólo te restan tres horas de
existencia; dentro de breve plazo pasarás á mejor
vida y sabrás si tienes razón tu ó la tengo yo.
Pallas, que se hallaba dormido, volvió la cabeza,
exclamando, así que se hubo marchado el Padre
Domenech:
—¿Y para eso me ha despertado?
A las siete de la mañana visitaron i Pallas en la
capilla los diputados á Cortes señores Sol y Ortega,
Avila y Rodríguez y el escritor don Alberto
Llanas, con los cuales estuvo departiendo por espacio
de un cuarto de hora, defendiendo con gran
calor sus ideas.
Con los indicados señores diputados entraron
también en la capilla un primo y un cuñado del
reo.
Adolfo Pallas, hermano de Paulino, queda entrar
también en el castillo y despedirse per última
vez del reo, no siéndole permitida la entrada por
no llevar autorización; y por consejos del señor
Sol se retiró, entregando á este señor un lío de
ropa para que lo hiciera llegar á manos de Paulino.
El reo siguió, á partir de la indicada hora,
en igual estado de ánimo, aun cuando revelaba
en su semblante demacrado las huellas de aquellas
veinticuatro horas llenas de fatigas y emociones.
A las ocho menos cuarto pidió una copa de Jerez
con bizcochos, que le fue servida inmediatamente.
Pallas mojó un bizcocho en la copa, cuyo contenido
apuró de un sorbo.
A las nueve menos cuarto era sacado Pallas de
la capilla y conducido al lugar de la ejecución.
Desde que salió de la capilla hasta que llegó al
glacis donde fue fusilado, nada podemos decir,
pues el gobernador militar de Montjuich, señor
Fontseré, obedeciendo quizás órdenes superiores,
antes de que Pallas fuera sacado de la capilla,
obligó á los periodistas y á todos los paisanos que
se encontraban allí á que salieran de la fortaleza.
La ejecución
A las nueve menos diez minutes se presentaron
en el lugar de la ejecución el juez instructor
acompañado de su secretario señor Molas, con la
sentencia.
A las nueve menos cinco minutos se abrió 1*
puerta de la poterna del castillo, en la cual termina
el camino subterráneo que conduce al glacis,
salvó Pallas sin necesidad de auxilio el espacio
que separa la puerta de la poterna del sitio donde
debía ejecutársele.
Antes de llegar á él, desde un grupo de gente
que presenciaba á distancia la salida del reo, salieron
dos gritos de ¡viva la anarquía! y ¡viva la
dinamita!
Al oir estas voces aseguran algunos que se dibujó
una sonrisa en los labios del reo.
El incidente de los vivas dio lugar á unos momentos
de confusión entre el público que se agrupaba
al rededor del triple cordón formado en
torno del cuadro por fuerzas de caballería de Borbón,
de la guardia civil y de orden público, las
cuales cuidaban de mantener el público á distancia.
Parte del público huyó azorada al oir los gritos
y otra fné despejada por la guardia civil de á caballo
y por los agentes de policía.
A las nueve en punto, se oía la voz de fuego
dada por el capitán que mandaba el piquete de
Asia y simultáneamente una descarga, cayendo Pallas
en redondo al suelo, con el cuerpo y la cabeza
atravesados por las balas.
jDios le acoja en su senol
Un médico militar reconoció luego el cadáver,
que fue conducido á la fortaleza y desde allí en
uno de los coches de la Casa Provincial de Caridad
al cementerio nuevo, donde se le enterró
en el lugar destinado á los que mueren fuera de la
religión católica.
Acompañó el cadáver del reo hasta el cementerio
el inspector de vigilancia señor Pujol, con agentes
á sus órdenes.
En el trayecto de Montjuich al cementerio del
SO. se veían también parejas de policía.
El cadáver de Pallas fue entregado en el cementerio
á su familia.
A la ejecución de Pallas, acudió un público
que algunos calculan en unas cinco mil personas.
Los periodistas en Montjuich
Interrogando á los que salían de la capilla
Trabajando en la cantina
Aunque las figuras no tienen parecido, porque
el artista no se lo propuso, como no tenia para
qué proponérselo en un rápido apunte, suplicamos
al notabilísimo artista Rtmóa Casas que lo
tomara; y publicamos esos apuntes esclusivamente
para dar idea de las dificultades con que han tenido
que cumplir su misión los periodistas en
Montjuich.

Crónica en La Vanguardia. 8 de octubre de 1893